CAPOTE – Um figura de CARNAVAL MINDLENSE
Carnaval
t’aí, vamos vadiá, vamos vadiá pra policia
não pegá!... Era assim naquel tempe baseode naquel
semelhança e transferença de cultura de nôs
má Brasil tava cumeçode qu’esse cantiguinha popular
ta festejá e cantá Carnaval na nôs terra moda
num espece de mensaja espontaneo pa ba ta cordá pove de Soncente
devagarin, cma Carnaval tava ta tchegá.
Ês
semelhança de cultura ê tão grande que Professor
Gilberto Freyre (Recife, 15 de março de 1900 – Recife,
18 de julhe de 1987 – dados de Wikipedia) nordestine, natural
de Recife Brasil, grande sociolgue, antropolgue, escritor e grande
nome de Historia de Brasil, na sê passaja pa Cab Verd (na
tempe colonial) tchegá dzê cma el sabia cma jal tava
na terra de Portugal, má que tê quel momente na terra
de Cab Verd, inda el tava ta sinti na Brasil.
Ma
ês stora dahoje ca ti ta bem feco’n li sô sim,
quê Carnaval ês one é terça-fera dia 21
de Fevrer e cma tude cosa ta cabá na quarta-fera dia 22,
m’ tem que contá bsote el rapte, pa nô podê
vivel djunte na linha direta dum grande magic e personaja mitic
de tude tempe de nôs Carnaval por nome de CAPOTE.
Assim,
hoje m’ti ta bem fala bsote más ê dês grande
figura Mindlense tchmode Capote, Rei e Pai de Dinastia Mandinga
d’Ilha de Monte Cara. Naquel tempe que conceite de Mandinga
ma Ximi-Boi era completamente diferende de hoje em dia na Soncente.
Capote
era daquês figura popular frador de vida que nô tava
cruzá tude dia na área de Cais d’Alfandega, Praia
de Bote, Bar Tubarão na camin de Casa Nova-Rebera Bote e
tava passá despercibide ma sempre ta fazê parte de
nôs afectos.
Casa
Nova, fui lugar de quaz tude sê vida ondê quel vivê,
na mei tude sê pobreza, ma sempre ta escativá moda
tude gente naquel cicle de catchupa c’cavala o que pla graça
de Deus evital sempre de passá fome, quê home de traboie
moda el era, el ca tava morrê pa sê desmazel, nem nunca
tava dexá priguiça nem tempe tmal conta de corpe.
Depôs
e moda tude gente, cma el também tinha direite, el bem juntá
ma Nha Teresa de Monte Sussegue, lugar ondê quel bem passá
ta vivê. E cool moda el era, quaz quel ca tava falá
mute, ma enton c’aquel monzada d’amigue quel tinha, moda
Bete ma Djê, djunte ma quês ote de Casa Nova, ês
de fundaba quel Grupe Mandinga de Soncente que tê hoje fecá
na história.
El
ê daquês figura popular de Soncente, fidje de pobreza
que tava levá quel vida de tude dia na terra, na tude sê
simplicidade na mei de pove. Um home de mil actividade, “buldonhe”
moda ta dzide na terra, quê quonde traboi de estiva tava escassiá,
tava otchode el lá pa lode Coré ta catá pregue
ma parafuse caide de soldadura de lantcha, pa basse vendê
lá Nhô Palimirin, José Semede ô Liz Cone,
flinner que tinha quel tal capoera ondê que tava otchode tude
espece peça ma bugiganga que sempre desinrascá pove
de Soncente na sês problema de mecâneca.
El
também, moda tcheu de nôs caompatriota verdione sofrê
quel cicle infeliz de bada pa SanTmê naquel vapor de escrove
por nome de Quanza. Ma felizmente quel tive sorte de voltá
c’ vida.
Durante
tcheu one el fui também home de forre ô forrer na Padaria
de Matos, t’assá pon ma bolacha, lugar ondê que
fui sê ultme lugar de traboie qu’um dexal.
Deboxe
de tude quel serenidade, sempre que ta tinha qualquer festa o açon
popular, lá tava otchode el, ma já completamente diferente
daquel Capote de tude dia.
Lá
jal era quel Grande Capote, inteligente, criador, inovador, ta vivê
tude na mei de sê pove na tude quel simplicidade de sempre
sem bajofaria, ta preferi dexá os otes aprecial ô elogial,
o que tava, na nhas oie e manera de pensá de mnine que mi
era na época, tava dal más valor ainda.
Gente
moda Capote, devê tem tcheu na Munde sempre ta esperá
opurtunidade pa exprimi sês“Inteligência”
que dvera é Universal e nada tem a ver c’instruçon,
inflizmente pa desgraça de mutes que ta vivê inganode.
Já
pa festa de Sr.San Jon, tava incontrode nôs Capote de bonê
de pala, pite na boca, não de tocador de tambor, ma sim de
Capton Farwell (Farel) ta impô sê comande dentre dum
daquês navizim bnitim de vela brónc esfraldode na vente
que tava cumpanhá tambor,naquel ritme infernal daquel colar
dum Senhor San Jon revulteode.
Pa
San Miguel Alcanja, lá tava nôs Capote na rua de Coque
ta lançá desafiu c’sê pion de goiavera,
junte ma Nh’Anton de Sena e Nhô Fula quês dôs
grande Campion de Jogue de Pion de Soncente... Ratchada pion na
mei, num dôs três pic quemada San Miguel Alcanja.
Ma
lá ondê que Capote dvera tava dá sê best,
era naquês Carnaval d’Intintaçon que nô
conchê e vivê na Soncente em quel bestide de “Mandinga”
tava desafiá tude crónica deboxe de sê silencie,
ratchode pa quês forte grite d’ardááá…
d’ardááá... ardááá...
ardááá… que tava fazê tude gente
recuá, t’abri quel circle c’grite naquel folia
de Carnaval, pa depôs torná fetchal e cuntinuá
ta segui, El ma Bete e Djê, cumpanhode p’aquel cavaquim
de Marcel de canalim de Nh’Antone Djudjim, Antone Violão
e más...e más otes pa aquecê imbiente.
Bestide
sês sainha de tanga, fete de corda de piaçaba desfiode
pa Nai, fazedor de corda pa rede de pesca na Praia de Bote, retocode
na casa pa Capote ma sês cumpanher Mandinga, Bête ma
Djê.
C’sê
caroa de pena de galinha ma passaron, na cabeça, Capote ê
que tava presentá de Rei de Mandinga, ma tude ês ta
tinha sês espada na mon e, ês ca mestia tisnába
corpe nem d’olie, nem de tisna de carvon porque jas era prete
de natureza.
Grupe,
Capote ê que fundal na tude sê simplicidade silenciose,
moda bodzê num espece de recue na tempe e na espace ta bescá
sês orija africane já bastante longe, cortode p’umbigue
pa colonalisme portugês, cosa que ninguém ca podê
negá. Ma Capote sim, el na tude sê serenidade, consciente
ô insconcientmente sempre cunsigui negal, pa sê atitude
tude one pa Carnaval.
Tude
geste e açon de Mandiga na tempde de Capote era executode,
sem raiba nem violença ma que seriedade moda n’execuçon
dum peça de teatre sempre na ritme daquel nôs musequinha
tradicional sabim de:
Pas Pomba... Pas Pomba...
Pas
Pomba... ca tem batata
Mi
jam ba nha camin Pas Pomba
Quê
Pas Pomba... ca tem ôrroz
//
Ô
mascrinha... Ô mascrinha...
Mascrinha
de cú pelode...elode...elode… elode
E pove ta sigui pa trás, quel abertura de Carnaval de tude
one sempre fete pa Capote naquel ritme infernal daquel bacanal qu’era
nôs Carnaval d’Intintaçon dum Soncente de pobreza,
ma inteligente, espontaneo e chei de vida ma criatividade, sem ódie
nem violença, fete pa gente moda CAPOTE REI DE MANDINGA...
E
dnher que n’era talvez cosa más importante pa Capote
e tude sês cumpanher, naquel momente de folia de Carnaval,
ca tava faltá naquel bolsa de Mari da Cruz cumpahera fiel
recebedera, pa tude quês banda quês tava passá,
ta bem de Monte Sussegue, Praça Estrela, Rua de Coque, Rua
de Paloce, Rua de Lisboa, tê rudiada Praça Nova, ma
sempre naquel ritme sabim de ô mascrinha...ô mascrinha.
E, pove sempre ta cumpanhás.
Paz
a alma de nôs grande Capote, home serene ma dum força
espiritual sem igual, que desafiá tude professia de Munde
Colonial, ta trabaiá, ta festejá e ta bibê sê
bom grogue... bom grogue dum época sem merrinha, ma pa quarte
de litre, quê nunca el tava ceitá cinque toston de
grogue, lá naquel cantin de Bar Tubarão de nôs
saudose Ti Faustine na Ponta de Praia de Bote...
AMEN
!!!
ZIZIM
FIGUERA (José Figueira, Júnior)
V
O L T A R
Comentário:
Vida
longa ao Sr ZIZIM Figuera. O sr escreve o nosso criolo mto bem e
compreensivel pª todos. Mta SAÚDE pª si.
jrodrigues
jrod@hotmail.com
Comentário:
Dear Zizim, Como lá diz o velho ditado Recordar é
Viver e tem razão. É sempre com lágrimas nos
olhos de coração apertado cheio de "SODADE"
que lemos todos os domingos as tuas crónicas muito bem escritas
na nossa lingua cabo-verdiana, sobretudo quando são do género.
Concemos bem o Tio Capote cujo o teu descritivo como "mnine
de Soncente" que sempre viveu com seu povo não podia
ser melhor. Quanto ao Carnaval Taí lá estaremos em
espirito. Obrigado pela recordação e um forte abraço
nosso cá de Sidney-Austrália. Teu broda Terencio
Terencio Lopes
terenciolopes@yahoo.com.br
Comentário:
Figueira, O descritivo está mesmo soberbo e cheio de boas
recordações. Só quem não é bom
Mindelense-Sãovicentino pode sentir tanto essa VIBRAÇÂO
Carnavalesca da nossa terra. Um beijinho Yo
Yolanda Dias yoldias@aol.com
Comentário:
Caro Zé, Cá fico sempre em admiração
perante os teus textos e a facilidade da tua escrita que está
ao alcance de todos. LI, ressenti e vivi todos esses momentos cheio
de saudades ai nesta cronica. Grande abraço Sergio
Sergio Barros sergiobarros@live.com
Comentário:
Boa Zizim de Ti Djô Figuera, Nunca é demás falá
de personaja de pobreza de nôs terra moda Capote. Lá
na Céu ondê quel está el ta rezá pa bô
saude. Força nha broda. Um braçona de malta li de
Reberabote. Guey
Miguel M.Monteiro mucimdereberabote@gmail.com
Comentário:
Adorei meu caro Zizim, Pois esta não a tinha na minha colecção.
A tua esrita está excelente. A Storia tambem pois conheci
muito bem o Capote e aquel "cinque toston de grogue" lá
na Bar Tubarão de Ti Faustino. Que de boas recordações.
Parabens Um abraço Tidic
Antonio T.Estevão
tidicestevao@yahoo.com
Comentário:
Onte ´m apreciá movimente de grupes. Más "glamour",
más gente na rua, sem dúvida. O que agradá-me
devera é respeite de pessoal. Na leitura desse estória
ma sé personaja principal, CAPOTE, figura-referência
de nôs Carnaval, lembrá-me quel cantiguinha desse época
"Dô di dô, dô di quá, parafuse di
polegá"... Obrigada Zizim, pa tude es viaja pa nôs
cultura... e ...Oli um monzada de farinha de trigue...BRAÇA
Maguy Alfama maguyalfama@gmail.com
Comentário:
Zizim obrigado por nos trazer a estória sobre o Carnaval
em San Vicente e os enredos que ambientam a sociedade de então.
Mais uma longa saúde e forte para continuar a presentear-nos
com recordações e vivências Caboverdeanas. Mantenha
desde cá do exílio
Henrique
De Pina Cardoso
hpcardoso@mail.telepac.pt
Comentário:
O Figueira revela-se dia a dia um grande defensor da cultura cabo-verdiana
Joao de Deus jdsantos48@hotmail.com
Comentário:
MAS SR.ZIZIM...NAO FOI NA ZONA DE FONTE-FILIPE QUE SURGIU O PRIMEIRO
MANDINGA..? CONHECIDO POR DJUNGA DE LIKINHA...?
SANVICENTE sanvicente@hotmail.com
Comentário:
Oh broda SAVVICENTE , Capote era nha TIU e moda Zizim ta dze li
na storia ta dritim, que nha tiu Capote ma Dje e Bete e que leva
Mandinga de Casa Nova pa Monteessusegue mode nha tiu bai mora pra
la ma se amdjer. Foi es e que cria primer grupe de MANDINGA na Soncente
Cabo Verde.Pena que hoje em dia el e mal interpretode . Es mndinga
de hoje ca tem ndada a ver c aquel antigue grupe. Zizim, bo ta ok
na bo Storia. Um bracona e cuntinua ta trazen mas cosa desse. Tatoche
Anastacio do Rosario
tatocherosare@gmail.com
Comentário:
Uma estoria bem contada sobre um persongem do Carnaval Midelense.
Muito imitado mas nunca igualado dado aquela espontaneidade nata
do Sao Vocentino. Um povo de MORABEZA que sabe tomar conta da siua
Ilha e sabe festejar o seu Carnaval com sus propria mentalidade.
Parabens ao autor Zizim Figueira aue cada dia vem enriquecendo a
nossa Cultura Cabo Verdiana. Um abraco Fuasto
Fausto Almeida fafafalmeifda@gmail.com
V
O L T A R
Comentário:
Caro " irmao das nossas comunidades ", esta é semana
carnavalesca a semana de todas folias ,o povo sai à rua cantando
as melodias jà preparadas com antecendênica ; como
sabes eu participei nos anos 50/ 60 em vàrios cortejos carnavalecos
, como mùsico autor e compositor para o meu grupo daquela
época ; (Unidos do Mindêlo) , festejava-se toda a semana
, com aquela alegria tipicamente Mindelênse ; Na verdade naquela
época , havia màscaras , personagens que eram conhecidos
por se desfilarem todos os anos , vestidos da mesma maneira e lembro
perfeitamente dos ( mandingas ) pintado todo de preto ,com os làbios
pintados de branco ; as criânças tinham medo deles
mas atirava atençao das pessoas ; deresto o tema a melodia
do carnaval de Sao Vicente ,que vem desde os anos 30 , melodia esta
popular, pois jà ninguém sabe quém foi o autor
. Aquele abraço do " Irmao das nossas comunidades",
Um Criol na Frânça , Morgadinho !..
Joaquim ALMEIDA soalmeida@free.fr
Comentário:
Hoje nao resisti. Anos foram que o meu Pequeno Almoço dominical
é acompanhado pelos seus escritos matinais. Zezim, Felicidades
e muita Saude. Gosto das suas Storias, Contos e ou melhor "Cusas
di Vida"! di S.Vicente e di Cabo Verde inter! Aquele Abraço
Zé Controlo Marseille/France
Dos Santos Marques Jose
zecontrolomarques@gmail.com
Comentário:
E'
verdade que Gilbreto Freyre disse essa frase mas ele também
disse outras frases muito mais despreziveis em relaçao ao
povo crioulo o que levou o nosso Mestre Baltasar a escrever a sua
célebre resposta acutilante ao célebre brasileiro.
Falamos sempre no Brasil, mas temos também de relativizar
as coisas pois Gilberto Freyre defendia um lusotropicalismo que
nao tinha em conta o negro brasileiro mas sim um brasileiro mestiço
e cultural que é nao passa de um mito. Os negros no Brasil,
continuam a ser marginalizados e ha muito racismo no Braisl, um
racismo que Gilberto nunca denunciou. Alias as palavras que ele
escreveu sobre o povo crioulo mais nao eram do que um racismo cultural,
o que provocou a reacçao do professor Baltasar, que ficou
muito ferido com a atitude do sociologo brasileiro. E' que Baltasar
que pensava ser esse tal europeu mestiço entre o Brasil e
Portugal, nao estava à espera das palavras de Gilberto. HA
que ler esse debate à distância entre Gilberto e Baltasar;
Nao so ler mas ja era tempo desses nossos estudantes que andam por
Brasil, pegar nesse estudo e fazer uma tese de antropologia social
e cultural. Tanto o Brasil como Cabo Verde ficariam a ganhar. Em
vez desse nosso doutorado em antropologia no Brasil, que passa a
vida a intoxicar-nos com Cabral, o panafricanismo e a consciência
negra brasileira, ele devia debruçar-se mais sobre esta questao
que o povo crioulo lhe ficaria grato. Infelizmente, ele parece mais
preocupado com a sua propaganda a favor do africanismo do que com
a sua condiçao de mestiço complexado. O curioso, é
que o homem é de pele muito clara, podendo passar-se mesmo
por branco. Ouvi-lo a reivindicar a sua condiçao de AFRICANO
(na mente das pessoas africano é negro) propagandista faz-me
rir! Conclusao: nem 8 nem 80. Com isto quero dizer que esta estôria
de estarmos sempre a comparar-nos com o brasileiro, sabendo que
o Gilberto nos desprezou gozando mesmo com a nossa psicologia perturbada
(ha que ler o homem!!) nao me satisfaz, assim como do outro lado
esta insistência de africanizar-mos os espiritos nao tem nada
a ver com a alma deste povo crioulo. Sem complexos de preto, mestiço,
africano ou menos ainda europeu, eu tenho a certeza absoluta de
que inventamos uma "raça" propria, uma mistura
de preto, branco e mestiço, com um pormenor muito importante
de sermos ainda por cima ilhéus. OS ilhéus pretos
ou mestiços sao especiais, sao povos complexos. E' isto que
os nossos antropologos têm de estudar de maneira rigorosa
e nao com disparates de que somos africanos porque Cabral decidiu
assim, ou porque somos quase europeus porque ser europeu é
ser superior a outros povos. Como é evidente o europeu aqui
é sinônimo de branco. E os europeus pretos nisto tudo?
Bem, em Portugal ou na Europa duma maneira geral, sabemos que nao
sao vistos como europeus pelos europeus brancos. E meus senhores,
também no Brasil, os pretos sao vistos como pretos. Até
aqui nada de anormal. So que na visao daqueles que te vêem
como preto no Brasil, esse preto quer dizer inferior, marginalizado,
desempregado, feio, enfim preto!!!E' tempo de desmontar-mos todos
esses discursos, e é o que venho fazendo, sempre de maneira
objectiva e sem peias doa a quem doer. E' que nao gosto de racistas
e complexados quer sejam brancos quer sejam pretos. Eu deixo a subectividade
de uns e de outros em relaçao a cores, mas por tras està
um ser humano, homem ou mulher que tem de ser respeitado na sua
dignidade humana, que tem de ser respeitado, porque somos todos
iguais, sem superioridades sem inferioridades. Iguais!
Jornalista jornalista@yahoo.com
Comentário:
Zizim, Eu lembro-me com saudades dos personagens mandigas com os
trajes tribais que faziam fugir os meninos nas serenatas carnavalescas
animadas de violão com os gritos d’ardááá…
d’ardááá... ardááá...
ardááá….Era um período carnavalesco
festivo mas muito são. Boas recordações
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José
Fortes Lopes
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